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重五天 祛邪禳恶有各种“法宝”(图)

发布时间:2019-05-21 15:06 来源:未知 编辑:admin

  端午节要喝雄黄酒,你不看千年的白蛇都能被镇住;端午节要挂艾草,悬蒲剑,据说这样邪气就被挡在了门外;端午节孩子们的手腕上有妈妈缠出的五色丝线,额头上有爸爸用雄黄酒画上的“王”字;端午时,人们还会抓紧采摘草药,据说这一天采的药材疗效特别好,作为女皇的武则天也颇懂得保养,常用美容品的原材料一定要在这一天采回来。

  端午,也叫端阳、重五,早在汉代之前,这个日子可不是值得庆祝的欢乐节日,它是传说中的“恶日”,人们想方设法用各种“法宝”来这个“恶日”。

  每到端午节,总是先想到白素贞。许仙听信法海蛊惑,将雄黄加入酒中,让白素贞喝下,显露原形,几乎丧命。赵雅芝饰演的白娘子形象就会在脑海中闪现,那首“西湖的水,我的泪……”不由自主地飘荡起来。《白蛇传》的故事最早源自唐代传奇《白蛇记》,到明代,冯梦龙《警世通言》收录的《白娘子永镇雷峰塔》,情节基本就已经是我们如今看到的版本了。

  端午饮用雄黄酒的习俗,在唐宋时还不曾看到,南宋时写就的《东京梦华录》中也还没有关于饮用雄黄酒的记载。根据《白娘子永镇雷峰塔》的作者所处时代看,端午和雄黄酒的关系在明代时才成为节日习俗,而且雄黄酒在这一天有重要意义和特别的作用。

  明代的医学著作《本草纲目》记载:“雄黄性味辛温有毒,具有解虫蛇燥湿,杀虫祛疾之功效。”雄黄酒是将雄黄研末,和酒饮。在端午这一天人们讲究喝雄黄酒消炎解毒,小孩子不能饮酒,大人便用雄黄酒涂抹小孩子的额头和手足心。这一天的小孩子额头上总会有一个用雄黄酒写的“王”字,即便是上学或是玩耍,这个字是一定不能擦掉的。人们还会把雄黄酒遍洒于庭院角落,以祛毒虫。

  虽然,白素贞是修炼千年的蛇精,终究还是抵不过雄黄酒,现出了原形。就连千年的妖怪都能杀死的雄黄酒自然而然排在了端午辟邪法宝的第一位。

  端午这一天使用的辟邪法宝中有一件防御武器要挂在大门上,那就是艾草。这一天街头巷尾一定能看到有人摆摊贩售。《荆楚岁时记》中说:“五月五日……采艾以为人,悬于门户上,以禳毒气。”也就是说,在这一天人们会把艾草扎成小人挂在门上挡毒气,这一习俗秦汉时期已有。这毒气可不是我们现在理解的有毒的气体,而是传说中有毒的那些虫子。蛇、蝎、蜈蚣、蟾蜍、壁虎,这五种毒物是汉族民间盛传的“五毒”,民俗中认为每年夏历五月端午日午时,五毒开始孽生。于此日午前在屋角及各阴暗处撒石灰、喷雄黄酒、燃药烟、悬蒲剑、扎艾虎,以灭五毒,驱秽气。

  不过,过去河东地区(今运城)关于门上插艾草还有另外一个版本的故事。传说唐僖宗年间,黄巢起义,街头巷尾皆传说黄巢杀人如麻,而且说黄巢是一个长着三个鼻孔,两条眉毛拧在一起,青面獠牙的怪物,人们纷纷奔走避难。一日,黄巢打到河南邓州地界时,看到妇孺老幼皆从城内涌出,一妇女怀抱五六岁的大男孩,手里牵着一个三四岁的小孩子。鉴于这种不合常情的状况,黄巢好奇地拦住妇女询问。女人说,大孩子是邻居家的孤儿,父母皆死在官兵手中,只剩了独苗。小的是自己的孩子,万一黄巢来了躲不及,女人打算弃子保邻居家的独苗。

  黄巢听后,颇为感动,安慰妇女莫要害怕,说明自己的身份,并从路旁扯下两根艾草,叮嘱妇女回城后告诉穷苦人家把艾草插在门上,便可免于兵灾。第二日恰是端午,黄巢大军入城,果然贫苦人家没有受到侵害。从此,门上插艾成了端午习俗。

  古人逢年过节总要写那么几首诗,来记录或是抒发一下感情。明代汤显祖就在《午日处州禁竞渡》中写下:“独写菖蒲竹叶杯,蓬城芳草踏初回。情知不向瓯江死,舟楫何劳吊屈来。”到了清代,诗人李静山在《端阳》中有:“樱桃桑椹与菖蒲,更买雄黄酒一壶”的句子。

  如此看来,在端午这一天菖蒲这种东西也是恶日求祥的一件法宝。如同艾草一样,人们会把菖蒲悬挂在门户上,或者饮用以菖蒲制成的菖蒲酒,来辟邪禳毒。

  菖蒲这种植物长在水边,形状好似一把宝剑,道家的方士们称它为“水剑”,后来的风俗则引申为“蒲剑”,传说可斩千邪。虽然早在先秦时期,《神农本草经》《周礼》等古籍就有关于菖蒲药用价值的记载。但以菖蒲浸酒,到明代才盛行开。明清两代菖蒲酒都是皇家过端午时必定要饮用的养生酒品。我省垣曲县至今仍保留着用九节菖蒲制作菖蒲酒的工艺。

  端午这天,除了内服雄黄酒、菖蒲酒,悬挂菖蒲、艾草之外,人们还常常以五色丝线缠绕在臂膀或手腕处,这是自汉代就一直流传下来的一种端午辟邪法宝。据汉代《风俗通》记载:“五月五日,以五彩丝系臂者,辟兵及鬼,令人不病瘟。”到清代《清嘉录·五月·长寿线》中有:“结五色丝为索,系小儿之臂,男左、女右,谓之长寿线。”如今,端午节时各地街头仍然可以看到有妇人兜售五色丝线。

  两千余年来,端午过节要系长命缕的风俗都不曾改变,这条细细的五彩丝线缠绕着人们对长命百岁的美好祝愿。

  接下来要说的“玉女粉”似乎算不上是端午节辟邪禳毒的法宝,可却是女人们青春永驻,容颜不老的法宝。要制作这件法宝,离了五月端午这一天那是绝对不行的。

  如今女人们,白天涂脂抹粉,夜里还要面膜保养,你不看电视广告、街头宣传,美容用品那是攥紧了女人们的钱袋子。现代的女人有各种各样的保养方法,那么古代女子就都是天生丽质,无需保养吗?自然不是。你不看《甄嬛传》里那些小主们也都是在瓶瓶罐罐里装着各种膏状、粉状的美容品吗。今天,我们不说嬛嬛的化妆品,帮着历史上唯一的女皇打一则美容用品广告——“则天大圣皇后炼益母草留颜方”。

  “则天大圣皇后炼益母草留颜方”是一款美容保养秘方。它收录在唐代医典《外台秘要》中,这部医书是唐代天宝年间写成的,距离女皇帝生活的年代并不遥远。方中说“近效则天大圣皇后炼益母草留颜方”,也就是说天宝年间,诸多女人都效仿则天皇后的保养秘方来保养自己。据方中的说法,益母草灰不仅有美白的效果,还能消除老年人皮肤的皱纹,所以对于中年以上的女性具有返老还童的神效。另外,它还能侵蚀掉皮肤上衰老粗糙的角质层,让死皮脱落。根据此方,如果长期坚持用益母草灰洗脸,能让50岁的女人看去像15岁的青春玉女!配方一再强调针对中老年女性的美容有奇效。到了宋代,宋人为这种用益母草制作的美容品起了一个特别诗意的名字——“玉女粉”。

  好吧,小编免费赠送秘方制作工艺——2把益母草在火中烧成灰,然后用水拌成团,放到特制的小炉当中,以低温炭火慢慢煅烧,再把烧过的灰团反复研磨,最终得到“白色细腻”的细粉。早晚盥洗的时候,取出少许益母草灰,投入面汤或者清水之中,兑和成灰浆,再将灰浆涂在脸上、手上,反复擦揉,一如今天女性使用洁面乳、洁肤乳的方式。

  说完广告,回归正题。这款则天皇后的保养秘方跟端午节有啥关系呢?重点来了——益母草。

  古人比较环保,所有保养品绝对来自大自然。夏季开花的益母草就是古代妇女非常喜爱的美容药草。现代药典也认定益母草含有多种微量元素,确有抗氧化、防衰老甚至抗癌之功效。每年的端午前后,是益母草生长最茂旺、花开得最盛之时,按中医的说法,采摘、制粉的工作在此时完成最有效果。

  其实不仅仅是益母草,过去端午这一天有一项最重要的习俗便是采药。《端午命童采药》是宋代时期陈杰写的一首诗:“清薰一枕暑初炎,彩索年符懒重拈。天上赐衣无媚骨,山中采药有长髯。扶衰底要三年艾,用拙何嗟六日蟾。惟有昌阳堪引寿,一杯泛玉不妨添。”

  我国现存的最早的科学文献《夏小正》中就已经记录了“此日蓄药,以蠲除毒气。”中医认为端午前后草药茎叶成熟,药性好,才于此日形成此俗,且已流传两千多年。

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